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Lucena


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Nº 91400. cúpula del Sagrario de San Mateo.











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Nº 91401. Foto presentada al Maratón fotográfico de la Subbetica . Lema : Al caer la tarde . Autor :Francisco Serrano Jiménez.
- Antonio Mesa Jurado Precioso atardecer.
- Jose Manuel Leon Alvarez Esto donde se supone kes pako
- Francisco Serrano Jimenez Sierra de Lucena.
- Jose Manuel Leon Alvarez Aa ok muy bonita
- Miguel Angel Lubian Que maravillosa foto, creo que tienes muchas cualidades, para que ganes el Maratón fotográfico UU saludo amigoPaco
- MCarmen Cañero Ruiz Muy bonita foto











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Nº 91402. Vista aérea.











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Nº 91403. Fuente de la calzada detrás la Iglesia de San Juan. Autor: Rafael Roldán Arjona.











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Nº 91404. Plaza e Iglesia San Agustín. (Salcuca)











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Nº 91405. Perspectiva del paseo de Rojas. Autor: Rafael Roldán Arjona.














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Nº 91406. Trabajo en la tinajería. Año 1913. (Salcuca)











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Nº 91407. Nuestra Señora de Araceli Patrona de Lucena. Autor: Ara











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Nº 91408. Rebaño de cabras abrevando en la fuente en Lucena. Autor:Nico Fokker











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Nº 91409. Plaza de Aguilar.Año 1912. (Salcuca)











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Nº 91410. Vista del santuario de Aras.














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Nº 91411. El Coso.
















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Nº 91412. Interior de la iglesia de San Mateo.











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Nº 91413. Vista de la fachada de la iglesia de San Mateo.











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Nº 91414. Vicente Rodriguez León: Los dorados de las primeras horas del dia en la ermita de la Virgen de Araceli.
- María Eugenia Vílchez Qué bonito!!!!
- Manuel Romero Torres Cada dia nos imaginamos algo nuevo
- Araceli Cantero Rivas preciosa foto, Vicente. nunca dos fotógrafos coinciden en la toma de un mismo paisaje. cada uno lo mira desde una perpestiva. Me gusta mucho.
- Francisco Serrano Jimenez Muy bien conseguida
- Jose Luis Ruiz-canela Maillo tines un don especial para la fotografia sigue adelante











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Nº 91415. Vicente Rodriguez León: Fotografía del tema "Tarde de otoño" — en Lucena. - Araceli Cantero Rivas ¡PRECIOSA! - Carmen Guardeño Divina!!!,ya no sé k decirte,m gusta mucho - Paquita Ramirez Quintero ¡¡Vaya foto de la cúspide de mi Sierra de Aras, de Lucena!! ¡¡Premiooooooo............!! ¡¡Premiooooooooooo.....!! ¿No te han premiado ésta, Vicente? - Vicente Rodriguez León Esta no, Paquita Ramirez Quintero solamente se podía llevar una persona dos premios o si no... no se que decirte.











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Nº 91416. Comentario al retablo mayor de la iglesia de San Mateo de Lucena. Artículo publicado en la página 97 y siguientes del número 1 de la Revista Moaxaja escrito por Francisco Rodríguez Aguilera licenciado en Historia.

 Podrás leerdo pulsando aquí.











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Nº 91417. Caminos de Pasión: Laguna Amarga, en Lucena, un espacio natural que tienes que descubrir. Es un paisaje de olivar, viñedos y cereal de la fértil campiña cordobesa destacan estos oasis rodeados de eneas, carrizos, juncos y cañas que posibilitan la existencia de un gran número de aves y especies vegetales junto con las lagunas permanentes de Zóñar y Rincón y otras estacionales como Tíscar, Jarales y Salobral. Todas ellas han sido protegidas por su importancia en la invernada y nidificación de aves acuáticas que, junto con la variedad de los suelos, posibilitan la existencia de aves y especies vegetales. Es llamada así por las sales que contiene, consiguiendo un sabor único. En cuanto a la vegetación acuática, destaca el pez pejerrey por su rareza en las aguas continentales de la Península. La famosa malvasía, la más célebre del espacio, se puede conocer por su grueso pico azulado y por su cola siempre levantada. Además, la laguna acoge al porrón, la focha común, el zampullín común, el pato colorado, el petirrojo y la curruca capirotada. Albergan también un buen número de otras especies como galápago leproso, culebra viperina y culebra collar. Además, también está presente un mamífero acuático como es la rata de agua. - See more at: http://www.caminosdepasion.com/actividad/lucena/laguna-amarga#sthash.K1ib6D01.dpuf











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Nº 91418. Iglesia de San Mateo.
  Considerada como la catedral de la Subbética, esta iglesia responde a los cánones artísticos gótico-mudéjares y renacentistas. En este lugar fue donde se encontraba la antigua sinagoga y luego mezquita de la ciudad, hasta que en 1240 se adaptó al culto cristiano. La iglesia actual fue iniciada en 1498, en la cabecera, junto con las portadas de la sacristía y la exterior de Ntra. Sra. de la Umbría. El resto del edificio es renacentista, presenta tres naves con grandes pilares donde se apoyan arcos apuntados de inspiración mudéjar, así como una portada principal de claras influencias clásicas. En su interior destaca el retablo mayor manierista, está elaborado en su parte arquitectónica por Jerónimo Hernández y en su imaginería por Juan Bautista Vázquez el Viejo.











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Nº 91419. Vista aérea de Lucena.











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Nº 91420. Sagrario de la Inglesia de San Mateo. 
 En el interior del templo de San Mateo sobresale la magnífica capilla del Sagrario, realizada entre 1740 y 1772 sobre trazas del arquitecto local Leonardo Antonio de Castro y considerada como una de las joyas del barroco cordobés, y una de las obras escultóricas más importantes del barroco andaluz. Presenta una magistral portada de jaspe negro, rojo y blanco, realizada por el célebre maestro Juan del Pino Ascanio, natural de esta ciudad. La Capilla tiene planta octogonal y en su alzado se levantan cuatro robustos machones, que a modo de pilastras sustentan cuatro pechinas. Los maestros Jerónimo y Acisclo Ramírez de Quero dirigieron las obras, mientras que el recargado plan decorativo del conjunto, repleto de símbolos eucarísticos, doctores de la Iglesia, santos relacionados con la devoción al Santísimo Sacramento, elementos ornamentales de carácter vegetal o geométrico, espejos, fue encomendado al escultor local Pedro de Mena y Gutiérrez, que también realizó la talla del grandioso tabernáculo que se alza en el centro de la capilla.

  












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Nº 91421.  Real Santuario de María Santísima de Araceli Click para ampliar A seis kilómetros de Lucena, en la cima de la Sierra de Aras, se alza el Santuario de María Santísima de Araceli. Tierras de cinco provincias y más de treinta pueblos se brindan a los ojos del visitante desde este balcón privilegiado de la naturaleza en el centro geográfico de Andalucía. Uno de los más bellos paisajes españoles, en palabras de don Camilo José Cela.La salida del camarín conduce a la tienda de recuerdos aracelitanos, instalada en el lugar de la antigua hospedería, donde se conserva una lápida votiva, bulas y privilegios de los hermanos de Nuestra Señora de Araceli.

  












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Nº 91422. Palacio de los Condes de Santa AnaPalacio de los Condes de Santa Ana Click para ampliar Considerado como uno de los mejores ejemplos de la arquitectura civil del siglo XVIII en nuestra ciudad, su construcción fue promovida por la familia Mora-Saavedra, entre los años 1730 y 1750. Esta familia de posibles orígenes judeoconversos, formarían parte de las familias que se establecieron en Lucena, atraídas por la fama que tuvo la ciudad en tiempos pretéritos y la añoranza de morar en la tierra de sus antepasados.
  En su arquitectura destacan, además de su magnífica fachada, sus dos patios, el segundo de ellos porticado, y su bella escalera, coronada con una bóveda, atribuida por su estilo a dos de los últimos maestros lucentinos, Francisco José Guerrero y Pedro de Mena Gutiérrez. 

  












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Nº 91423. En el 2006, la construcción de la ronda de circunvalación de la zona sur de Lucena puso al descubierto un cementerio de época medieval andalusí. Aparecieron unas 346 tumbas que se adaptaban a la topografía del terreno en las que el ritual de enterramiento utilizado fue la inhumación, en fosa simple o doble, a veces con nicho o covacha lateral tapada con lajas o tégulas romanas.
  Los restos óseos que determinaron un periodo altomedieval de entre los años 1000 y 1050 coincidían con las fechas de mayor esplendor de la Lucena judía y permitieron extraer relevantes datos acerca del modo de vida y ritual funerario de la comunidad judía en esta época.
  Durante estos trabajos tuvo lugar asimismo la aparición de la única lápida judía aparecida en una estructura funeraria en Andalucía y la segunda hallada en Lucena. La lápida contenía caracteres hebreos, y su cronología pudo fecharse entre los siglos VIII y IX por el tipo de letra, analizada por el doctor en Filología Semítica Jordi Casonotas. 

  












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Nº 91424.  Francisco Serrano Jimenez 2 de diciembre · Editado · Puesta de sol (Santuario Virgen de Araceli )

  












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Nº 91425. Calle El Peso. Año 1912. Salcuca 

  












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Nº 91426. Castillo de Lucena foto publicada por Mancomunidad Subbética Cordobesa 

  












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Nº 91427. Antonio Mesa Jurado: "Ermita de la Virgen de Aracéli" Lucena. Córdoba. Julio 2014.   

  












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Nº 91428. Antonio Mesa Jurado: Virgen de Araceli. Lucena, Córdoba, Andalucía.- 

  












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Nº 91429. Antonio Mesa Jurado: Ermita Virgen de Araceli. Lucena, Córdoba, Andalucía.-

  












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Nº 91430. Vista de la ermita de la Virgen de Araceli, desde los miradores del Picacho.

  












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Nº 91431. La estación de Lucena en el año 1975, estación cuyos muelles de carga y descarga, así como los andenes, estás hechos con calizas noludosas de la Sierra de Cabra. Foto facilitada por Alejandro García

  












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Nº 91432. Araceli Beato Arroyo‎: «San Mateo» Lucena. 

  












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Nº 91433. Araceli Beato Arroyo‎: Detalle del Sagrario de la iglesia de San Mateo. Lucena.

  












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Nº 91434. Antonio Gómez Parejo: Bendición de Nuestro Padre Jesús Nazareno a la multitud en la plaza Nueva. 1956

  












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Nº 91435. Antonio Gómez ParejoProcesión de Jesús Nazareno(Lucena).

  












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Nº 91436. Faenas agrículas «transporte de las mieses» (Lucena 1910) Foto de la colección de Curro Lucena. Extraida de Lucena en imágenes.

  












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Nº 91437. Escena de trilla en las eras del ejido del Valle (Lucena gacua 1900).Foto de la colección de Curro Lucena Extraida de Lucena en imágenes.  

  












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Nº 91438.  Rafael Luna Leiva Una curiosidad: la acera, de caliza nodulosa de la Sierra de Cabra, aún se conserva como único testimonio de cómo eran las aceras de Lucena.

- Jesus Ruiz Gitanito Y otra curiosidad: la desaparecida posada de vistahermosa, hoy un horroroso edificio de pisos.

- Rafael Luna Leiva Llevas toda la razón, Jesus Ruiz Gitanito

- Pepe Garrido Ortega Con once añitos me pusieron interno en los Maristas de Lucena y por entonces en muchas calles las aceras tenían sus correspondientes "piedras" rojas del "mármol" de las Sierras de Cabra, como las de la calle Empedrá de Cabra (ahora Julio Romero). Si no recuerdo mal en la casa de frente, la de la puerta grande, había una posada. Y en la casa que pegaba a esta de la Marquesa de Aras, a la derecha, había una casa con un tienda en la que vivía una chica muy guapa que cómo no, se llamaba Araceli jajajaja por algo me acuerdo de estos detalles,

  












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Nº 91439. Publicado por Misterios e historia de Andalucía:

-LA TUMBA DE NOÉ EN LA SUBBÉTICA-

  En 1148 el integrismo almohade norteafricano conquista por fin la ciudad cordobesa de Lucena. Cuatro siglos después de iniciada la invasión de la península Ibérica por las hordas islámicas, cae el entonces más sagrado bastión de los judíos del sur de Europa. Su pérdida fue entonces considerada una auténtica tragedia, casi equiparable a las sucesivas destrucciones de Jerusalén. ¿Por qué dolió tanto aquel episodio hoy ya olvidado? ¿Qué supuso esta pequeña ciudad para que los judíos considerasen su abandono una segunda Diáspora? ¿Qué “tesoros” ocultaba la “Perla de Sefarad” que costó tanto perder?
  Los mitos y leyendas sobre Al-Yussana Ay-Yahudí (Lucena de los judíos), como se la llamó en árabe, bien valen un repaso para entender hasta qué punto fue mistificada y amada por los hebreos que la habitaron desde tiempos, literalmente, inmemoriales.

  -Tras la tumba de Noé-

  El actual nombre de Lucena resulta de la castellanización del nombre árabe Al-Yussana, que a su vez procede de otro latino o latinizado, Eliossana o Elisana, cuya antigüedad se desconoce y que parece, en cualquier caso, de raíz inequívocamente semita.
  Cuenta una leyenda sefardita que Nabucodonosor II (607-562 a.C.), rey de Babilonia, tras conquistar Jerusalén (586 a.C.) y someter a los judíos a cautiverio, envió una expedición de hebreos hasta los confines de la Tierra, a Tharsis, porque esta ciudad pertenecía a los fenicios de Tiro, ciudad que también conquistó en el 573 a.C. Allí, en el imperio de Tharsis (Tartessos), los hijos de Israel buscarían “el lugar idóneo” para fundar la ciudad de Elisana, donde dar gloria a Dios, según mandato del rey, quien acató al Dios de Israel (Daniel 3, 96-97). Pero, ¿por qué era idóneo?, ¿en honor de quién o de qué llamaron Elisana a esa ciudad?
  Según la creencia sefardí, el monte Aras (a 6 kilómetros al sur de la actual Lucena) no es otro que el Ararat del fin del Diluvio (Génesis 8, 1-5), en cuya cumbre se posó el arca de Noé.
  El Aras (868 metros) es el centro geográfico de Andalucía y permite ver desde su cumbre simultáneamente las actuales provincias de Córdoba, Sevilla, Granada, Jaén y Málaga. Pero además en su ladera se halla la Cueva del Ángel, un santuario paleolítico (datado en el 75.000 a.C.) frecuentado como lugar mágico a lo largo de la Historia. Incluso los judíos lo consideraron el altar que Noé construyó para dar gracias a Dios por el fin de la lluvia.
  A 15 kilómetros hacia el oeste de Lucena encontramos el yacimiento de La Morana, de la Edad del Bronce, ininterrumpidamente habitado hasta época ibérico-tartésica, donde aún se conserva bastante bien la cripta cilíndrica que los antiguos hebreos y no pocos cristianos calificaron como tumba de Noé.
  Pero si los judíos de Nabucodonosor estuvieron aquí para venerar el enclave de la primera alianza de Dios con la Humanidad, ¿por qué le llamaron Elisana en lugar de Noena?
  La genealogía de Noé nos lo aclara: Noé tuvo tres hijos; uno de ellos, Jafet, fue el “padre” de los siete pueblos occidentales. De estos siete, el Génesis sólo menciona la descendencia de dos: Gomer y Javán, y a este último le asigna cuatro hijos, a los que las Escrituras se refieren de dos en dos, como si se tratara de gemelos (o de naciones muy próximas): Quitim y Rodanim, y ¡Tharsis y Elisá!
  Si la capital del imperio homónimo, Tharsis (Tartessos), se hallaba como se cree en las marismas del Guadalquivir hasta su desaparición en el siglo VI a.C., la Elisá o Elisana prerromana se levantaría en los esteros que por aquella época existirían en la campiña de las sierras subbéticas, y de los que todavía hoy quedan un rosario de lagunas de características ecológicas muy similares a Doñana (Zóñar, Amarga, Dulce, Jarales, etc.).
  Leyenda o no, el profeta Abdías se refiere a la Diáspora judía en Sefarad en fecha tan remota como finales del siglo VI a.C., cuando se supone fue redactado su libro (Abdías 1, 20-21).

  -A un paso de Babilonia-

  ¿Pero desde cuándo hubo judíos en Lucena? ¿Qué dice a este respecto la historia oficial?
  Sencillamente, nada. Los manuales se refieren a una carta hológrafa dirigida por la comunidad hebrea de Babilonia a sus hermanos lucentinos en la que se afirma que Lucena “es una ciudad de muchos judíos, acaso no hay ni un gentil entre vosotros”.
  La misiva está fechada en el 853 d.C. y la firma Natronay bar Hilai, gaón (presidente de la Academia babilónica de Sura). Contiene alusiones detalladas a la vida cotidiana de la Lucena judía, como si el maestro Natronay conociese personalmente esta ciudad andalusí. Y de hecho, los judíos lucentinos siempre creyeron que este rabino les impartió en persona sus enseñanzas hermenéuticas “atravesando el mundo de un solo paso para venir desde Sura hasta Lucena cada vez que se le precisaba con urgencia”, creencia que recogen historiadores como Yitzhak Baer.
  La hermenéutica o interpretación semiótico-fonética de las palabras era la base fundamental para conocer la Biblia y pronunciar las oraciones. Así por ejemplo, y según la tradición cabalística, la facultad de teleportarse se obtenía a partir de la correcta y exactísima pronunciación de las sílabas, lo que sólo alcanzaban grandes y maestros.
  Sura y Pumbedita, en Babilonia, fueron hasta el siglo IX las dos grandes academias mundiales de hermenéutica y doctrina talmúdica. A partir de ese siglo, Lucena se situó a la misma altura, y poco después las superó. Los más grandes sabios de Al-Andalus y de la Sefarad cristiana llegaron hasta Lucena: poetas, talmudistas, científicos y cabalistas de Egipto, del Magreb, del Báltico y de Oriente Medio pasaban largas temporadas o se afincaban cerca de la aljama lucentina, cuyas respuestas creaban jurisprudencia en toda la Diáspora, y cuyas investigaciones médicas y filosóficas sentaban cátedra entre la intelectualidad árabe.
  De hecho, las crónicas árabes confirman que, entre el siglo IX y mediados del siglo XI, Lucena fue una ciudad casi absolutamente judía y gobernada de facto por esta comunidad, fiel al monarca cordobés, quien permitió que levantaran murallas y ciudadela y que instruyeran milicias propias. Se cree que hasta pudo existir en Lucena, siquiera durante meses, una taifa absolutamente hebrea. Una especie de república rabínica que llegaría a emitir su propia moneda.

  -El “efecto Jerusalén” en Lucena-

  Médicos del Hospital Psiquiátrico de Jerusalén han bautizado como “efecto Jerusalén” un síndrome psicopatológico que padecen algunos turistas llegados a aquella ciudad. Los doctores han determinado que es el ambiente religioso de la urbe lo que desencadena súbitas alteraciones de conducta y abstracción de la realidad. Estos “éxtasis clínicos” se producen con independencia del nivel de formación académica del paciente, aunque al parecer son más frecuentes entre titulados universitarios.
  Algo parecido ocurrió en la Lucena judía a algunos de sus visitantes más ilustres.
  Destaca el caso del filósofo y poeta sefardí Judá Leví (1065-1141), quien tras un breve período en Lucena creyó haber descubierto allí su “misión”: conducir al pueblo de Israel hasta el monte Sión y reconstruir el Reino. Considerado como loco por unos y provocador por otros, el rabinato de Lucena decidió expulsarlo, y Leví marchó a Egipto.
  Más espectacular si cabe es la llegada a Lucena en 1147 del vidente judeomagrebí Moshé Ad-Daraí, quien en plena invasión almohade proclamaba por todo el Magreb y hasta en Al-Andalus que el Mesías se había revelado y que haría su aparición en Lucena el día de la Pascua. Como muchos de sus vaticinios se venían cumpliendo, esta profecía causó inquietud entre las gentes que al albur mesiánico llegaban a Lucena de todas partes. Tras su error, Ad-Daraí marchó a Tierra Santa, donde murió.
  Un año después Lucena fue expoliada por los almohades y su aljama disuelta. Los historiadores creen que no más de dos o tres familias judías quedaron allí. Pero un siglo después, hacia 1240, tras la invasión castellana, descendientes de los exiliados lucentinos regresaron a la tierra de sus abuelos, aunque siguieron siendo minoría. Otro tanto ocurriría tras la expulsión general de 1492. ¿Qué hacía volver a los judíos a Lucena generaciones e incluso siglos después?
  Una de las iglesias más antiguas de Lucena es la de Santiago, que desde el siglo XIII fue reconstuida varias veces, según la tradición, sobre el solar de la abandonada Sinagoga Mayor.
  Probablemente la obra se encargó a alguna “hermandad de Santiago”, es decir, a alguna cuadrilla de albañiles gnósticos (conversos judíos y/o musulmanes) que dejaron su impronta en las misteriosas marcas de cantería de los capiteles y los arcanos del frontispicio de su fachada lateral (Sur). El promotor de la obra definitiva (1503) fue Garci Méndez de Sotomayor, comendador de la Orden de Santiago y tío carnal del I marqués de Comares, señor de Lucena. La Orden de Santiago fue heredera del patrimonio material y espiritual de los capítulos hispánicos de la Orden del Temple (extinta y expropiada desde 1312).
  El viejo templo mudéjar posee, entre otras singularidades, tres naves sujetas sobre cinco pares de columnas contrahechas, como si se tratase de una sucesión de “torres de Pisa”, consecuencia al parecer del terremoto de 1755 o, según algunos, porque fueron añadidas tras levantar el suelo de la nave central. Pero, ¿para qué lo levantaron?
  Una tradición local dice que entre las parroquias de Santiago y San Mateo (esta última también fue sinagoga, antes que mezquita almohade) hay subterráneos que conducen al disputado emplazamiento de la tumba de Noé. ¿Se reconoce la entrada al pasadizo por la única columna de la iglesia de Santiago, en cuyo capitel aparece esculpida una hoja de parra? ¿Está acaso bajo el impresionante sagrario de San Mateo, obra cumbre del barroco cordobés, con sus espejos de simbolismo solar y esotéricos símbolos de su sobrecargada bóveda?
  Noé fue el primer viticultor, pues el viñedo fue el primer cultivo tras el Diluvio (Génesis 9, 20), y casualmente Lucena se halla en una de las comarcas de la Península donde se registran los vestigios más antiguos de viticultura: el “lagar ibérico”, le llaman los arqueólogos.
  Pero mientras hay quien se sigue preguntando a quién o qué se enterró bajo ambos templos, la respuesta parece venir de las estrellas...
  📄 Artículo de Carlos Chevallier (Foto Sierra de Aras, Lucena).

  












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Nº 91440. Rafael Álvarez «El Brujo»

  












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Nº 91441. Portada del Reglamento que regía la Asociación Pro Instituto de Lucena. El instituto Barahona de Soto de Lucena (1933-1939

  En 1931 el único instituto de enseñanza media que existía en el sur de Córdoba era el Aguilar y Eslava de Cabra. Los lucentinos que querían estudiar el bachillerato en su provincia solo tenían la opción de matricularse en este instituto, situado a ocho kilómetros, o en el Provincial de Córdoba capital, distante más de 70 kilómetros. Para evitar los gastos de transporte o de residencia en esas localidades, la inmensa mayoría de los estudiantes lucentinos se matriculaban como alumnos libres y solo se desplazaban allí para los exámenes finales. Mientras, durante todo el curso se preparaban el temario oficial de las asignaturas en las aulas del Colegio María Santísima de Araceli, una institución privada..... (Leer artículo en el Blog de Arcángel Bedmar).  

  












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Nº 91442. Las Descalzar. Primera mitad del siglo XX. Lucena. Foto publicada por Luis Moreno Lopez

- Rosa Gutierrez Serrano Está foto debe dé ser del año 64 más ó meno

  












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Nº 91443. ARQUEOLOGÍA LUCENA: Descubren un horno romano en perfecto estado en las obras de la variante norte de Lucena a Rute. Leer artículo de Subbética Hoy.

  












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Nº 91444. Cabra en el recuerdo. Antonio Gómez Parejo: "me encanta esta foto en la que todos están mirando a la cámara y la Virgen puesta expresamente para la foto. Es en la puerta de la Purísima, mirando para el Puente San Juan y San Juan de Dios y a un lado se ve el desaparecido convento de Santa Ana de dominicas. Foto de los años 20. Mañana se va la Virgen. Foto dedicada para las muchas Aracelis que hay en Cabra".

- Rafael Luna Leiva Sin duda, magnífico documento gráfico. Gracias por compartirlo, Antonio Gómez Parejo

- Rafael Luna Leiva La portada del desaparecido convento de Santa Ana se conserva en Córdoba. Se instaló en la fachada trasera del Museo Arqueológico Provincial. Magnífica obra del mejor barroco cordobés realizada en jaspe rojo de Cabra y negro de la Subbética. Sus trazas se deben al magnífico artista lucentino Hurtado Izquierdo. Lucena debería reivindicar como patrimonio propio esta portada que, por cierto, cada día más olvidada, sucia y deteriorada.

- Rafael Luna Leiva No ubico el lugar exacto donde estaba el convento, Antonio Gómez Parejo. ¿Es el que había frente al Casino?

- Antonio Gómez Parejo Es la calle que sube desde el Coso hasta San Juan de Dios una vez pasada la iglesia de la Purisima que hace doble esquina y es donde esta supuestamente el fotografo

- Antonio Gómez Parejo Se llama calle Antonio Eulate pero la gente le dice calle Santa Ana por el nombre del convento

- Mar Rl Esta foto se podría titular ¡ TODOS CON LA VIRGEN !  

  












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Nº 91445. Crónica de su viaje a Lucena de Juan José publicado en el blog de Pueblo en pueblo  

  












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Nº 91446. Raimundo Muñoz‎: Un Velón Lucentino del 1928

- Francisco Caceres Auténtico

- Angeles Villarreal La señora del pelo blanco era la abuela de mi marido

- Mari Paz Lerida Buendía Que Velon tan bonito Sr. Raimundo me encanta. Yo recuerdo que antiguamente en Lucena tenia una gran industria de hacer Velones y piezas de cobre

- Francisco Caceres Mari Paz Lerida Buendía

- Francisco Caceres Yo los vendía con mi padre

- Raimundo Muñoz Y yo lo fabricaba y los vendía,en Granada y Cordoba

- Raimundo Muñoz Esta es la Historia de este Velón

- Nieves García La señora de pelo blanco era mi bisabuela

- Mayte Mayte Garcia Uno Tengo yo, que me lega a la cintura ..precioso t auténtico

- Elisa Galindo Fernández Todavía los seguimos fabricando

  












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Nº 91447.  Antonio Suárez Cabello: LA SANTERÍA EN LUCENA. 1 comentario 10Miguel Angel Lubian, Juan Granados Jurado y 8 personas más

- Jose Muñoz Lara Yo en la calle Huertas de Lucena, tenía mi grupo de pequeños amigos sacando unos Santos y pedíamos para el «gasto».

  












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Nº 91448. ARQUEOFOTOGRAFÍA. Nuestra amiga Pili Mo, muy acertadamente, conexiona ambas fotos que ella nos remitió en su día. Parece ser que es el mismo grupo de jóvenes egabrenses participantes en el Batalla de Flores de Lucena de 1916. La foto de arriba está fechada el 9 de mayo de dicho año. La de abajo, foto tomada el día 13 de mayo en el estudio del fotógrafo local Manuel Roldán.

- Pili Mo En otro momento traslado los comentarios hechos en la publicación de la foto.

- Rafael Luna Leiva ¿Se tratará de la ofrenda floral que aún se celebra en Lucena?

- Pili Mo Las fechas pueden haber cambiado, claro, pero se trataría de compararlas con las actuales. Aunque ponga batalla de flores, parecen ramos muy preparados y cestas de flores, no parece que sean para tirarlas. Habría que preguntar a alguien de Lucena, quizá.

- Rafael Luna Leiva Comparto con amigos de Lucena. El sábado se lo preguntaremos al cronista oficial, ya que él se ha ofrecido como guía para la actividad propuesta por Cabra en el Recuerdo.

- Francisco Cabello Martin Por esas fechas las batallas de flores, mas bien de sepertinas y papelillos, eran habituales en los días de Carnaval. En las fiestas se empiezan a dar estas batallas a mediados de los años cuarenta. La foto tiene pinta de ser una ofrenda de flores.

- Pili Mo Francisco Cabello Martin, es lo que pone en la dedicatoria de una de las fotos, pero sí parece más bien una ofrenda

- Francisco Cabello Martin Pili Mo si lo pone en la foto tampoco le vamos a llevar la contraria y la titulamos "La foto de la batalla de flores". 0)

- Rafael Luna Leiva Por cierto, Francisco Cabello Martin y Pili Mo, parece ser que la ofrenda floral, tal y como la conocemos hoy, parte de los años 50.

- Pili Mo Es de suponer que se pueda encontrar información sobre estos detalles en Lucena.

- Rafael Luna Leiva En Lucena, ofrenda floral a partir de Mayo. Decisión del Fray Albino, popular obispo de Córdoba. Este asunto está vinculado a la coronación de la Virgen de Araceli, Pili Mo

- Francisco Cabello Martin Pili Mo he buscado fotos de batalla de flores en Lucena y no he encontrado ninguna.Si hay de batalla de flores en Córdoba.

- Rafael Luna Leiva Me voy inclinando de que realmente se trata una Batalla de Flores. En Córdoba se celebran así, con flores de verdad, y no con serpentinas, Francisco Cabello Martin y Pili Mo

- Pili Mo Foto 1, foto carroza. Foto en exterior. No consta nombre o sello del fotografo. Fecha 9 de mayo de 1916

- Francisco Cabello Martin Será cuestión de investigar en la prensa antigua de Lucena por si hay alguna crónica de la fiestas de mayo.

- Rafael Luna Leiva El sábado se lo preguntamos a Paco López Salamanca cuando vayamos a Lucena.

- Pili Mo Foto 2, foto grupo jóvenes en un patio. Autor Manuel Roldán. Consta nombre y sello del fotógrafo. Dedicatoria con fecha 13 de mayo 1916, aunque supongo que las fotos son del mismo día, simplemente se han escrito en días diferentes.

- Pili Mo Sello del fotófrafo de la foto 2.

- Rafael Luna Leiva Curiosamente, la primera batalla de flores de Córdoba se celebró en mayo de 1915. ¿Puede estar tomada en Córdoba la foto de la carroza, Pili Mo? La foto de studio puede estar hecha ya en Lucena.

- Rafael Luna Leiva Curiosamente, la primera Batalla de Flores celebrada en Córdoba fue en mayo de 1915, Francisco Cabello Martin

- Pili Mo No tengo ni idea, Rafael Luna Leiva!! Parece poco práctico ir con toda la parafernalia de mantones y flores hasta Córdoba, pero no sé...

- Rafael Luna Leiva La foto de la carroza quizás puede estar tomada en Córdoba. Una hipótesis más. Luego, la foto de estudio en Lucena. Pili Mo

- Francisco Cabello Martin En Córdoba sí se celebra la batalla de flores en la feria de Mayo.

- Pili Mo Ahora leo con detalle en dedicatoria foto carroza, la batalla de flores fue el 9 de mayo

- Rafael Luna Leiva Puede ser Córdoba. Por esos días sigue celebrándose la Batalla. En torno a los primeros días de mayo. Aunque esos mismos días son festivos en Lucena. No obstante, me parece extraño que una tradición tan novedosa por estas latitudes se celebre antes en dicha localidad que en Córdoba.

- Pili Mo Habrá que informarse...

- Francisco Cabello Martin He descargado una noticia y una fotografía sobre la batalla de flores de Córdoba pero no puedo pasarlas aquí. A ver si mañana con el ordenador puedo subirlas para que las veáis

  












fotografías relacionadas con Lucena  de Córdoba.

Nº 91449.ARQUEOFOTOGRAFÍA. Nuestra amiga Pili Mo, muy acertadamente, conexiona ambas fotos que ella nos remitió en su día. Parece ser que es el mismo grupo de jóvenes egabrenses participantes en el Batalla de Flores de Lucena de 1916. La foto de arriba está fechada el 9 de mayo de dicho año. La de abajo, foto tomada el día 13 de mayo en el estudio del fotógrafo local Manuel Roldán.

- Pili Mo En otro momento traslado los comentarios hechos en la publicación de la foto.

- Rafael Luna Leiva ¿Se tratará de la ofrenda floral que aún se celebra en Lucena?

- Pili Mo Las fechas pueden haber cambiado, claro, pero se trataría de compararlas con las actuales. Aunque ponga batalla de flores, parecen ramos muy preparados y cestas de flores, no parece que sean para tirarlas. Habría que preguntar a alguien de Lucena, quizá.

- Rafael Luna Leiva Comparto con amigos de Lucena. El sábado se lo preguntaremos al cronista oficial, ya que él se ha ofrecido como guía para la actividad propuesta por Cabra en el Recuerdo.

- Francisco Cabello Martin Por esas fechas las batallas de flores, mas bien de sepertinas y papelillos, eran habituales en los días de Carnaval. En las fiestas se empiezan a dar estas batallas a mediados de los años cuarenta. La foto tiene pinta de ser una ofrenda de flores.

- Pili Mo Francisco Cabello Martin, es lo que pone en la dedicatoria de una de las fotos, pero sí parece más bien una ofrenda

- Francisco Cabello Martin Pili Mo si lo pone en la foto tampoco le vamos a llevar la contraria y la titulamos "La foto de la batalla de flores". 0)

- Rafael Luna Leiva Por cierto, Francisco Cabello Martin y Pili Mo, parece ser que la ofrenda floral, tal y como la conocemos hoy, parte de los años 50.

- Pili Mo Es de suponer que se pueda encontrar información sobre estos detalles en Lucena.

- Rafael Luna Leiva En Lucena, ofrenda floral a partir de Mayo. Decisión del Fray Albino, popular obispo de Córdoba. Este asunto está vinculado a la coronación de la Virgen de Araceli, Pili Mo

- Francisco Cabello Martin Pili Mo he buscado fotos de batalla de flores en Lucena y no he encontrado ninguna.Si hay de batalla de flores en Córdoba.

- Rafael Luna Leiva Me voy inclinando de que realmente se trata una Batalla de Flores. En Córdoba se celebran así, con flores de verdad, y no con serpentinas, Francisco Cabello Martin y Pili Mo

- Pili Mo Foto 1, foto carroza. Foto en exterior. No consta nombre o sello del fotografo. Fecha 9 de mayo de 1916

- Francisco Cabello Martin Será cuestión de investigar en la prensa antigua de Lucena por si hay alguna crónica de la fiestas de mayo.

- Rafael Luna Leiva El sábado se lo preguntamos a Paco López Salamanca cuando vayamos a Lucena.

- Pili Mo Foto 2, foto grupo jóvenes en un patio. Autor Manuel Roldán. Consta nombre y sello del fotógrafo. Dedicatoria con fecha 13 de mayo 1916, aunque supongo que las fotos son del mismo día, simplemente se han escrito en días diferentes.

- Pili Mo Sello del fotófrafo de la foto 2.

- Rafael Luna Leiva Curiosamente, la primera batalla de flores de Córdoba se celebró en mayo de 1915. ¿Puede estar tomada en Córdoba la foto de la carroza, Pili Mo? La foto de studio puede estar hecha ya en Lucena.

- Rafael Luna Leiva Curiosamente, la primera Batalla de Flores celebrada en Córdoba fue en mayo de 1915, Francisco Cabello Martin

- Pili Mo No tengo ni idea, Rafael Luna Leiva!! Parece poco práctico ir con toda la parafernalia de mantones y flores hasta Córdoba, pero no sé...

- Rafael Luna Leiva La foto de la carroza quizás puede estar tomada en Córdoba. Una hipótesis más. Luego, la foto de estudio en Lucena. Pili Mo

- Francisco Cabello Martin En Córdoba sí se celebra la batalla de flores en la feria de Mayo.

- Pili Mo Ahora leo con detalle en dedicatoria foto carroza, la batalla de flores fue el 9 de mayo

- Rafael Luna Leiva Puede ser Córdoba. Por esos días sigue celebrándose la Batalla. En torno a los primeros días de mayo. Aunque esos mismos días son festivos en Lucena. No obstante, me parece extraño que una tradición tan novedosa por estas latitudes se celebre antes en dicha localidad que en Córdoba.

- Pili Mo Habrá que informarse...

- Francisco Cabello Martin He descargado una noticia y una fotografía sobre la batalla de flores de Córdoba pero no puedo pasarlas aquí. A ver si mañana con el ordenador puedo subirlas para que las veáis

  












fotografías relacionadas con Lucena  de Córdoba.

Nº 91450. Castillo del Moral. Foto publicada por Corbella Thyzzar‎ en Imágenes de Lucena

  












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Nº 91451. Imágenes de Lucena: Trabajando en la fragua, fabricando velones. 1914

  












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Nº 91452. Imágenes de Lucena:San Juan de Dios
  Construido a mediados del siglo XVIII. Constituye un ejemplo sobresaliente de la arquitectura de la Orden Hospitalaria y del barroco lucentino. La monumental portada de la iglesia, concebida a modo de retablo y ejecutada en mármoles polícromos y la sobria fachada del antiguo hospital conforman uno de los frentes de la plaza de la Calzada. El hospital que constituye actualmente una residencia de ancianos fue declarado Bien de Interés Cultural en 2006.
  La fundación y construcción del primitivo convento y hospital de Lucena tuvo lugar en 1565 por expreso deseo de San Juan de Dios, para el cuidado de los pobres afectados por enfermedades contagiosas y a proporcionarles enterramiento. En la primera mitad del siglo XVIII el deterioro del inmueble obligó a su demolición y se procedió a la construcción del actual edificio a iniciativa del General de la Orden, Fray Alonso de Jesús y Ortega, natural de Lucena. El proyecto se atribuye a otro lucentino, José de Bada y Navajas, figura clave de la arquitectura andaluza de la época, que por las mismas fechas llevaba a cabo la remodelación de la casa matriz de Granada.

  












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Nº 91453. Antonio Gómez Parejo: Destrucción de capillas en la Parroquia de San Mateo de Lucena.

- Antonio Gómez Parejo Lateral de la umbria, calle la Villa

- Jose Joaquin Marin Henares Antonio Gómez Parejo esas capillas si las recuerdo yo, también el gran camarin que tenia la Virgen de los Dolores Servitas, una capilla estaba ocupada por la Inmaculada (la pequeña) y la otra Por San Pedro. Afortunadamente en este caso no se perdió ni el arco de acceso a las capillas ni el retablo de la hermosísima capilla de s. Pedro. .... en Cabra fue distinto... desapareció todo rastro

  












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Nº 91454. Mayra Maravilla, ‎No eres de LUCENA si no..: Maravillosa foto procedente de la generosidad de un amigo. Nos muestra una estampa costumbrista de nuestro pueblo, común a muchos otros lugares de la geografía andaluza. ! Qué buenos estaban aquellos helados que se vendían por las calles!! Mis favoritos entonces eran los de mantecado. No creo que aquellos carrillos del helado cumplieran las normas de higiene y sanitarias que hoy en día se exigen para todo y sin embargo, nadie se ponía malo!!! Ahora , cuando lees la composición de un helado, te tropiezas con todas las E- del mundo, todo sabe peor y todo es puramente artificial.!!

- Francisco P Viso Onieva El helaero como todos lo llamabamos y manotas

- Mayra Maravilla ¿ Reconoce usted a los dos hombres?

- Francisco P Viso Onieva si claro

- Francisco P Viso Onieva Francisco P Viso Onieva Si el heladero y manotas

- Carmen Ortiz Torres Totalmente cierto Mayra.

- José Villarreal Que recuerdos mas guapos. A ver si alguien se a cuerda de la heladería que había en la calle viana, era de ese tipo con el carrito.

- Celi López Que bueno, hermosos recuerdos!!!

- Marian Tenllado Galindo Nada que ver con los de ahora

- Paquita Ramirez Quintero Recuerdo que comprábamos en mi casa, cuado yo era chica, cuando pasaban por mi puerta, los carros del helado. Eran regtangulares y chiquitos, los helados. En un aparato, metian el barquillo. Con una pala rellenaban, ponían otro barquillo encima y ya sacaban el helado

- trabajo, pero nos lo hacia. ¡¡ Que rico estaba!!

-Paquita Ramirez Quintero Mi madre, nos hacia helado en la casa. Tenía mucho trabajo, pero nos lo hacia. ¡¡ Que rico estaba!! Mi madre, sabía hacer de todo. ¡¡ Qué grandes eran mis padres !!

- Teresa Moreno Gomez Toda la razon

- Antonio Fdez Conde Hoy todos los artículos que se venden tienen su composiciòn,su fecha de caducidad,etc.pero desde mi punto de vista lo que comíamos y bebíamos antes tenia más calidad que los actuales.

- Jose Vazquez Ortigosa Lleva Ud. Toda la razón D. Antonio

- Jose Vazquez Ortigosa Por cierto como va la VIDA?

- Raimundo Muñoz Y la calle cual es,quien la sabe

- Mayra Maravilla Raimundo Muñoz , es la calle Juan Palma Garzón, la foto está hecha a la altura de lo que hoy es el estanco de Bruno.

- Mari Paz Lerida Buendia Mari Paz Lerida Buendia Una fotografia que de verdad nos muestra una familia tal como era en los años 50 -60 en un dia de feria od de paseo. Que recuerdos gracias Mayra Maravillas por la foto

- Maria Otero Que recuerdos tan bonitos

- Pilar Lerida Buendia Buenas noches Mayra una fotografía preciosa me ha gustado mucho.

- Sampe Lara Ramírez Pues la verdad es que si esta van buenísimo mi sabor el de vainilla

- Antonio Otero Aguilera Mayra el manotas era el marido de mi prima

- Luis Berjillos Alvarez de Sotomayor Antonio Otero Aguilera. El Manotas era el marido de Josefina?

- Antonio Otero Aguilera Luis era Agustín manotas marido de mi prima Lorenza que se crio en mi casa desde los 11 años y asta hoy que sigue sigue yendo todos los días a la casa de mis padres que vive mi hermano

- Antonio Otero Aguilera Luis yo creo que el que tu dices es un sobrino

- Devora Cabello Jimenez Mi abuelo hacia unos helados buenísimos es uno de ellos q sale en la foto

  












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Nº 91455. Imágenes de Lucena

  












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Nº 91456. Turismo de Lucena: Lucena, en pleno corazón de la Subbética Cordobesa. Sierra, campo, cultura, devoción, vino, aceite, orfebrería, cerámica, música, compras, spa, deporte... Estos son solo algunos de los motivos para visitar Lucena.   Déjate guiar para poder sumergirte en la idiosincrasia de esta ciudad que brilla con luz propia. Lucena ¡Ven y llévatela!